Aqui podemos dar a conocer una pauta muy importante de este método:
La frecuencia de práctica
Es un práctica diaria, se deja un día de la semana para descansar, (antiguamente era el sábado, hoy en día se deja el domingo pero esto cada uno lo puede adaptar a sus necesidades). Además se descansa en los días de luna nueva y llena.
Las mujeres tienen más días para descansar en sus tres primeros días de período, aunque esto es muy personal y puede requerir más o menos descanso de acuerdo a cada una.
En mi propia experiencia, y conectando a lo físico, puedo decir que Ashtanga Yoga se transforma en terapéutico cuando realmente seguimos esta pauta de práctica. Si se practica sólo dos veces por semana es como un trabajo desmesurado para el cuerpo (me refiero a la práctica completa de la primera serie por ejemplo).
En cambio si adoptamos la práctica de 6 días semanales cada vez es más suave y agradable para el cuerpo físico, transformandose así en Yoga-terapia.
Vamos a introducir las primeras posturas y ver como se entra y como se sale de cada una de ellas.
(Se está dando aquí la práctica actualizada de la escuela de Ashtanga de India, tal como aparece en el libro "Ashtanga Yoga Anusthana" por R. Sharath Jois)
Ordenando la práctica:
Parado con las palmas juntas, entonar el Mantra de inicio ver y escuchar
Comenzar con Surya Namaskar A y B, de acuerdo a lo enseñado. ver
Terminando el último Surya Namaskar B, estamos en samastitih, llegamos ahí exhalando.
Padanghustasana:
Ekam inhalo, abro pies al ancho de cadera y tomo los dedos gordos de los pies, estiro la columna mirando al entrecejo.
Dwe exhalo, me pliego y me quedo en la postura 5 respiraciones, Nasagra dristhi (mirar a la nariz)
Exhalo sin mover
Padahasthasana:
Ekam inhalo y coloco manos bajo pies.
Dwe exhalo me pliego y me quedo en la postura 5 respiraciones, Nasagra dristhi (mirar a la nariz)
Exhalo y subo a samastitih. (postura de pie con las manos al costado)
* Dudas: ¿Qué hacer si no llegamos a tomarnos el dedo gordo del pie o poner las manos bajo los pies? Simplemente haz lo que puedas. ¡Muy pocos llegan a hacerlo desde la primera vez! Todo requiere paciencia y práctica, igual que al plantar una semilla necesitamos tiempo y riego adecuado para que la planta surja.
Ante hernias u otro tipo de dolores será imprescindible que consultes con un profesor/a que pueda guiarte de acuerdo a tu estado físico actual.
Uttitha Trikonasana:
(Desde Samastitih) Ekam inhalo y abro piernas hacia la derecha.
Dwe exhalo y voy a la postura del lado derecho, 5 respiraciones con Hastagra dristhi (mirar hacia la mano de arriba).
Chatvari bajar del lado izquierdo 5 respiraciones con Hastagra dristhi (mirar hacia la mano de arriba).
Dwe exhalando ir a Uttitha Trikonasana B (también conocida como Parivritta Trikonasana)
Apoyar la mano izquierda en el piso y estirar la derecha hacia arriba. 5 respiraciones con Hastagra dristhi (mirar hacia la mano de arriba).
Chatvari bajar del lado izquierdo, apoyar mano derecha en el piso y estirar la izquierda hacia arriba, 5 respiraciones con Hastagra dristhi (mirar hacia la mano de arriba).
Luego Pancha inhalar y subir a la posición neutra (piernas abiertas y brazos a altura de hombros)
Exhalar a Samastitih
* Dudas: ¿Qué hacer si no llego a tomar el dedo gordo del pie en Uttitha Trikonasana? Paciencia y práctica (otra vez). ¿Qué hacer si me duele el cuello al mirar a la mano de arriba? Ir de a poco inténtandolo; hasta que los músculos involucrados en el movimiento logren la posición en forma relajada. ¿Qué hacer si en Uttitha Trikonasana B no llego con la mano al piso? Probar si al menos tocan los dedos el piso o apoyar la mano en la pierna hasta -con la práctica- ir llegando al piso. Es muy importante comprender que la ayuda de un profesor/a es vital en muchos puntos de la práctica porque cada caso es particular y único, y deben hacerse las recomendaciones a cada estudiante tomando en cuenta esto.
¿Por qué entramos a Uttitha Trikonasana B desde el vinyasa dos (dwe)?
Porque antes se volvía a samastitih luego de la primer forma de Trikonasana, y ahora se va directo, omitiendo el vinyasa uno (ekam). Esto nos conduce a aclarar que la serie sufrió modificaciones a lo largo del tiempo, no muchas ni tan significativas, que la han suavizado un poco y la han acortado.
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